"No
dia em que não houver lugar
para o índio no mundo,
não haverá lugar para
ninguém."
outubro 19, 2018
INDIOS - O GENOCIDIO FINAL
Acervo
Plinio Ayrosa
Primeiros, os brancos se interessaram pela madeira. Depois,
pelas pedras preciosas. Quanto mais
desmatavam, mais descobriam e dizimavam as tribos nas aldeias indígenas.
Acompanhando a história do Brasil até a Constituinte de
1988, não só em Minas, mas no Brasil inteiro, a perspectiva do Estado
brasileiro era acabar com índio.
Os Krenák ou Borun constituem-se nos últimos Botocudos do
Leste, nome atribuído pelos portugueses no final do século XVIII aos grupos que
usavam botoques auriculares e labiais.
Quando uma criança krenak nasce não vai para creches... Mas,
com a mãe, suas avós e tias.
As crianças indígenas
não são educadas, mas orientadas.
Não aprendem a ser vencedores. Porque para uns vencerem, outros
têm de perder.
Partilham do seu espaço e sua comida. O indivíduo conta
menos que o coletivo. Esse é o mistério indígena, um legado que passa de
geração para geração.
Foto de João Roberto Ripper
Ailton Krenak, 65 anos, casado com Irani Krenak, é um sobrevivente
do holocausto brasileiro e está preocupado com um possível governo Bolsonaro
que vai priorizar terra para exploração mineral e agrícola e expulsar os índios
de suas reservas.
Kren= cabeça e nak =
terra. Os últimos cabeças da Terra. Seus
antepassados botocudos e habitavam a floresta do Vale
do rio Doce.
A aldeia de Ailton foi a última a ser colonizada, em 1910:
Foto Walter Garbe
"Em outras épocas o meu povo já experimentou diferentes tipos de violência. Os botocudos foram aniquilados durante o século XIX e
chegaram ao século XX quase extintos, ao ponto de sermos a única família.
Os krenak tem memória da guerra descrita numa carta assinada por d. João VI,
que se chamava mesmo “guerra de extermínio à nação dos botocudos do Vale do rio
Doce. Uma declaração de guerra contra o nosso povo."
Foto Ligia Simonian
"A população indígena na região mineira, no final do século XIX, era estimada em 5 mil pessoas.
Só chegaram 140 indivíduos ao século XX.
Era como se caísse uma bomba na Europa e ficassem umas 100 mil pessoas para contar a história.
Fomos vítimas de um genocídio e não há contabilidade possível.
Os krenak voltaram a reunir 120 famílias. Se considerarmos 5 pessoas por família somos um pouco mais de 500.
Em Conceição do Mato
Dentro, Minas, “os colonos incendiaram a aldeia, fuzilaram crianças e as
mulheres, e mataram muitos a facão. Isso ocorreu no final dos anos 1940 e 1950 e
não havia ali nenhuma família instalada pacificamente."
Foto Marcio Ferreira
O presídio indígena da ditadura
Denúncias apontam o Reformatório Agrícola Krenak, em Minas
Gerais, como centro de tortura de índios durante regime militar.
Foto André Campos - Centro de tortura indígena
Durante a ditadura, anos 70,
“toda a minha gente acabou expulsa e as últimas famílias que persistiam
em permanecer foram arrancadas de lá, amarradas em correntes em cima de
caminhões e despejadas em outro sítio, que a Secretaria da Agricultura de Minas
Gerais trocou com a Fundação Nacional do Índio (Funai) a fim de liberar terra
indígena para a colonização."
http://elkunumi-guarani.blogspot.com/2013/09/documento-registros-de-exterminacion-de.html
Exterminação indígena governo Figueredo
Ailton Krenak por Gustavo Rubio
"Vivemos dentro de uma pequena reserva segregados pelo
governo brasileiro, num campinho de concentração que o Estado fez para os krenak
sobreviverem.
Durante a ditadura se constituiu num campo de
reeducação, que na verdade era um centro de tortura.
Já passamos por tanta ofensa que mais essa agora não nos
vai deixar fora do serio. Fico
preocupado é se os brancos vão resistir. Nós estamos resistindo há 500 anos."
Com 17 anos Ailton migrou com seus parentes para o estado do
Paraná.
Aiton Krenak se alfabetizou aos 18 anos, tornando-se a
seguir produtor gráfico e jornalista.
Anos 70: a ditadura de Geisel
“Foi muito curioso, porque foi nessa época que o estado
resolveu que eles iam emancipar os índios. Eles decidiram que iam fazer a
campanha da emancipação em 1976.
Eles lançaram o lema
da emancipação, uma reforma do estado, com a questão da terra, dos direitos
civis mesmo. Digamos que era o período de maior desgaste dessas relações,
quando o Estado decidiu dizer que aquela gente que pensava que era índio, não
era mais."
Aquela violência do Estado abrangente que atingia desde os
Ianomâmis, os Xavantes, os Ticunas, os Guaranis, até os índios urbanos e
periféricos todos, foi a primeira oportunidade de coalizão indígena que
tivemos quando o Estado atacou.”
Na década de 1980, Ailton Krenak passou a se dedicar exclusivamente à articulação do movimento indígena.
Na década de 1980, Ailton Krenak passou a se dedicar exclusivamente à articulação do movimento indígena.
Em 1987, no contexto das discussões da Assembleia
Constituinte, Ailton foi autor de um gesto marcante, logo captado pela
imprensa e que comoveu a opinião pública:
Pintou o rosto de preto com pasta de jenipapo enquanto
discursava no plenário do Congresso Nacional, em sinal de luto pelo retrocesso
na tramitação dos direitos indígenas.
Em 1988 participou da fundação da União das Nações Indígenas
(UNI), fórum intertribal interessado em estabelecer uma representação do
movimento indígena em nível nacional, participando em 1989 do movimento Aliança
dos Povos da Floresta, que reunia povos indígenas e seringueiros em torno da
proposta da criação das reservas extrativistas, visando a proteção da floresta
e da população nativa que nela vive.
Foto Michel Filho
Nos últimos anos, Ailton se recolheu de volta à Minas Gerais
e mais perto do seu povo.
Atualmente, está no Núcleo de Cultura Indígena, ONG que
realiza desde 1998 o Festival de Dança e Cultura Indígena, idealizado e mantido
por Ailton Krenak, na Serra do Cipó (MG), evento que visa promover o
intercâmbio entre as diferentes etnias indígenas e delas com os não-índios.
“Eu ainda sigo incrédulo com a possibilidade de uma nação
brasileira, uma certa dificuldade que me acompanha desde muito cedo quando não
aceitei me engajar em nenhum partido político. Eu nunca me filiei em partido
político, simplesmente porque nenhuma canga dessas me cabia.”
Em 2016, a Universidade Federal de Juiz de Fora concedeu a Ailton Krenak , o título de professor
Honoris Causa. Krenak vem trabalhando
junto à UFJF desde 2014 em diversas atividades, com destaque para o Curso de
Especialização “Cultura e História dos Povos Indígenas” e a disciplina “Artes e
ofícios dos saberes tradicionais”.
Em agosto deste ano, uma tristeza. Ailton perdeu o
filho mais velho, Kremba Krenak , 17 anos, num acidente de moto.
Do vídeo de Joana Beleza
Essa semana, Ailton participou de um fórum internacional de
festival de cinema ambiente, em Portugal. Com mais de 30 países reunidos.
Com um Bolsonaro na presidência, vão-se os descendentes dos primeiros brasileiros dessa terra. Se eu me apavoro, imagino eles.
https://racismoambiental.net.br/2016/01/24/da-prisao-na-ditadura-a-contaminacao-do-rio-doce-as-tragedias-dos-indios-krenak/
IMPOTÊNCIA: UM RIO MORTO HA 3 ANOS
O Rio Doce corre por cerca de 850 quilômetros, cortando dois
distritos de Minas Gerais, e é a fonte de vida para muitas pessoas, incluindo o
povo krenak, que vive num pequeno assentamento às margens do rio.
Quando a barragem
estourou no dia 5 de novembro de 2015,
uma torrente de lama tóxica matou 17 pessoas, dizimando um vilarejo próximo a
Bento Rodrigues e contaminando o Rio Doce, até chegar ao Oceano Atlântico.
Especialistas em saúde detectaram arsênico, zinco,
cobre, mercúrio e antimônio na água do rio. Eles dizem que as toxinas
permanecerão no Rio Doce pelos próximos 100 anos.
Dejanira Krenak
Para Ailton Krenak:
Samarco: Um raio súbito que se abateu sobre a nossa aldeia,
sobre as vidas e a memória desse povo que vive à margem do Rio.
Barragem de Fundão: Um lugar muito distante e remoto, mas que afetou o nosso dia a dia nos últimos dois anos de uma maneira decisiva para o futuro.
Crime Ambiental: Uma ideia de abismo, que não tem resposta, sem eco.
Desastre Ambiental: Um grito na paisagem.
Poder: Uma coisa monolítica. Um bloco obscuro.
Barragem de Fundão: Um lugar muito distante e remoto, mas que afetou o nosso dia a dia nos últimos dois anos de uma maneira decisiva para o futuro.
Crime Ambiental: Uma ideia de abismo, que não tem resposta, sem eco.
Desastre Ambiental: Um grito na paisagem.
Poder: Uma coisa monolítica. Um bloco obscuro.
Ailton Krenak
“É uma luta da vida inteira, defendendo, tentando fazer com que as pessoas aprendam a ver com o olhar do povo indígena estes rios, estas florestas, montanhas que vêm sendo devoradas pela mineração e garimpo”.
MUDANÇAS COM O ROMPIMENTO
“A rotina, o cotidiano. Acabaram as saídas de casa para ir ao Rio mergulhar, tomar banho, lavar roupa, cozinhar, pescar, sentar e buscar água.
“A rotina, o cotidiano. Acabaram as saídas de casa para ir ao Rio mergulhar, tomar banho, lavar roupa, cozinhar, pescar, sentar e buscar água.
Começou o caminhão pipa, a privação, a falta de perspectiva
em relação ao dia de amanhã, ao futuro.
Começou a aflição das pessoas sobre onde e como viver sem o
Rio. Os animais que antes podiam circular, agora estão confinados, precisam ser
atendidos por veterinários e receber ração de fora. Não tem mais agricultura.
Uma cerca de 19 quilômetros separa o corpo do Rio das casas,
da vila e das pessoas, que estão confinadas em uma paisagem em suspenso.
Mais de cem famílias de uma hora para outra ficaram
penduradas em uma pergunta: quem é que vai pagar por isso?”
“Eu não tenho dúvidas de que o Rio tem mais capacidade de
resistir do que os viventes da beira dele. Daqui a trinta, cinquenta, cem anos,
ele pode ter conseguido fazer a sua autolimpeza, mas a vida das pessoas que
vivem ao longo dos 650 km de extensão dele, os pescadores, as tartarugas
marinhas… eles vão ficar afetados por muito tempo e talvez a recuperação não
seja igual ao do corpo do Rio.”
outubro 02, 2018
DIPLOMADA & TOSCA
(Lajeado do Meio, 6 de dezembro de 1924.
Prof. Joaquina Ramos da Silva)
Dias desses, entrei em um recinto e atrás vinha uma madame...
Segurei a porta para ela entrar e sorri.
A criatura passou correndo. Mal conseguiu emitir um grunhido que eu não
soube traduzir.
Taí, ó. Não adianta ter
diploma de graduação pra pendurar na sala, no escritório. É apenas mais um
pedaço de papel. Porque um diploma,
minha querida, não garante a sua educação. Um diploma não garante gentileza. Alias, educação
serve para responder a um bom-dia, muito
obrigada, por favor...
DIGITE 432%
A frase “Digite 432% no Google” está bombando nas redes
desde segunda-feira (1). Ao digitá-la, o internauta é conduzido a inúmeras
matérias sobre o crescimento do patrimônio do deputado federal Eduardo
Bolsonaro, filho de presidenciável Jair Bolsonaro.
De acordo com dados de declaração de bens apresentados ao
Tribunal Superior Eleitoral (TSE), a família Bolsonaro enriqueceu durante os anos na política.
Tanto o presidenciável Jair Bolsonaro quanto seus filhos, Eduardo Bolsonaro e
Flávio Bolsonaro – todos do PSL – tiveram elevação patrimonial elevada nos
últimos anos.
Confira.
OS CARAS DO TRAÇO
Eloar Guazelli
Os cartunistas, os ilustradores,
são os primeiros a desconfiar que algo
não vai bem no país dos quem-quem...
Leandro Bierhals
Jean Claude Ramos
Odyr Bernardi
Rafael Corrêa
Dálcio Machado
Elias Ramires Monteiro
Para o escritor Umberto Eco, o fascismo é como a tuberculose: a pessoa tem uma aparência saudável e, de repente, começa a expelir sangue.
LIGUE 188
Das três cidades com maiores índices de suicídio no país,
duas são do Vale do Taquari, onde sobrevivo:
Forquetinha, que liderou o ranking com 78,7
casos a cada cem mil habitantes, e Travesseiro, em terceiro lugar, com 57 - ambas cidadezinhas de origem alemã...
O Ministério da Saúde também aponta as formas encontradas pelo desespero e solidão: ingestão de veneno e forca.
No meu livro “Intrigas da Colônia”, o conto “Calendário”
aborda o assunto de forma leve, mesmo sendo muito infeliz.
O passado me
autoriza.
BOLSOBOSTA
Familiares, amigos íntimos, amigos, conhecidos...
Com tantos candidatos, como podem votar
num fanático desequilibrado?
num fanático desequilibrado?
Seriam pessoas sem caráter?
Seriam tão toscos quanto ele?
Ou apenas estão revelando
a hipocrisia de suas histórias de vida?
Estou colecionando fotos dos pró-bolçais nas redes.
Quando o país se ver nas trevas,
mostrar a todos quem foram os responsáveis.
Estou colecionando fotos dos pró-bolçais nas redes.
Quando o país se ver nas trevas,
mostrar a todos quem foram os responsáveis.
outubro 01, 2018
DESCONHECIDO
(Quinteto Persch)
“Não
interessa o tamanho do desafio.
O que importa é o tamanho da união. "
ARTE NA PRAÇA: 4 ANOS
(foto ilustrativa)
O propósito do Arte na Praça sempre foi de conciliação e de
encontros. Se você não acredita no coletivo, no bem comum, pelo menos não fale mal, não nos machuque...
Próximo: 14 de Outubro!
AUTORIA DESCONHECIDA
Gostei muito quando vi essa pagina nas redes sociais. Dá a dimensão do absurdo que as redes se tornaram, com tantos donos da razão.
ESCOLHAS
Cidade pequena... Tudo se sabe.
Você conhece há anos as pessoas, vizinhos.
Algumas, desde
pequenas.
Viu crescer, casar, ter filhos.
Sabe dos seus momentos de dor.
Sabe de suas alegrias.
Algumas nunca se envolveram em brigas de rua, sequer puxaram o
tapete do colega no trabalho. Frequentam seus templos, os clubes de serviço, a
maçonaria, se dizem do bem.
Pensava nisso enquanto
cortava o gramado, aproveitando o tempo
ensolarado dessa manhã.
Mais gente teve a mesma ideia:
o vizinho é aposentado, gosta de cortar grama;
a vizinha não gosta e chama o jardineiro.
O objetivo comum é o mesmo: deixar mais bonito, caprichado, moramos aqui,
estamos vivos.
Somos parecidos. Mas cada um tem sua religião. Cada um convive com os próprios preconceitos.
E apoia candidatos diferentes para essas eleições.
A diferença entre nós
e várias outras pessoas “do bem” que
encontramos por aí e nas redes sociais, é que não ofendemos uns aos outros. E isso parece revelar o verdadeiro caráter de cada um.
De repente, o céu nublou, caíram uns pingos e
ligeirinho tratei de guardar a máquina de cortar grama, com medo de um raio cair e me cortar a língua, carbonizar os pensamentos. Depois protegi as roupas no varal e recolhi a biblioteca na calçada.
As pessoas ainda não se dão conta: conforme nossas escolhas,
o Tempo pode mudar de uma hora para outra e demorar um longo tempo para o sol
voltar a brilhar.
Cidad.... Tudo se sabe.
E o que não se sabe, se inventa.
setembro 28, 2018
AULA DE HISTÓRIA
(Em algum lugar de Lajeado/RS)
“O golpe militar
tinha sido vitorioso.
Não me lembro se prenderam alguém. Também não
houve violência, os soldados entraram e foram aconselhando as pessoas a se
retirarem.
Em frente ao
jornal, no Anhangabaú, havia ostentação de força com jipes e brucutus –
lançavam jatos de areia ou de água gelada sobre os manifestantes, e gente
fortemente armada, como se fossem para a guerra.
(Em algum lugar de Lajeado/RS)
Dos nossos, uns
foram para casa, outros para os cinemas, alguns se esconderam, muitos ficaram
de sobreaviso.
Muita gente
ausente. Uns presos, outros exilados (como o fundador e diretor Samuel Wainer),
outros permaneciam escondidos em algum ponto.
(Em algum lugar de Lajeado/RS)
Nessa reabertura
estávamos atônitos, tinha havido um golpe, mas não parecia ter havido nada, a
cidade continuava a funcionar normalmente, um presidente nem parecia ter sido
deposto, um regime mudado a força.” Ignácio de Loyolla Brandão, 1988.
TêTE A ...
... enquanto
isso, na porta da escola, esperando para buscarem os filhos, a mãe-advogada falou
para a dona de casa-mãe:
- O Bolsonaro
fez uma coisa muito positiva...
- Tipo?
- Abriu a
porta para todos se expressarem livremente e se mostrem como realmente são. Não
é ótimo?
- Todos
puderam tirar as máscaras e revelarem seus preconceitos raciais, contra os gays,
contra as mulheres, à favor do armamento, do estupro... E de quebra encontraram
um idiota que pensa como eles.
- Não precisam mais ficar por aí posando de caridosos só pra fazer de conta que
realmente se preocupam com os outros.
- #=*&bgrr%tnku.
setembro 27, 2018
MILAN KUNDERA
“Para
liquidar os povos
começa-se
por lhes tirar a memória.
destroem-se
seus livros,
sua
memória
sua
cultura,
sua
história.
e
uma outra pessoa lhes escreve outros livros,
lhes
dá outra cultura
e
lhes inventa uma outra história.”
“O Livro do Riso e do Esquecimento”
setembro 25, 2018
"NAS CINZAS DA FACADA"
“A tosca brutalidade deste setembro foge às interpretações
normais e se transforma em paradoxo de si mesmo. As contradições esbarram umas
nas outras, disputando espaço.
Primeiro, o fogo que
destruiu o Museu Nacional, no Rio, consumiu em poucos minutos o que fora
acumulado em séculos, num retrato do incêndio geral que hoje perpassa o Brasil
como tragédia. Depois, o candidato presidencial que propõe liberar o uso de
armas e caça votos a partir da violência verbal foi esfaqueado em plena rua.
O crime jamais foi instrumento da política e,
assim, a tentativa de assassinato em Juiz de Fora é repugnante em si. O fato de
o criminoso ser um aparente desequilibrado não diminui a aberração. A
insanidade atenua o tipo e o rigor da pena, ou exclui o caráter político da ação,
mas não altera a sordidez do atentado.
HALS
No entanto, Jair Bolsonaro foi também vítima da própria ideia de violência constante, suporte de sua candidatura, que ele mesmo apregoou de norte a sul. Sua linguagem teve invariável tom destrutivo, como se ocultasse ódio interior. A insistência em armar a população para enfrentar a violência significaria abolir o próprio Estado, destruindo a polícia e a Justiça e, assim, criando o caos absoluto.
Cada proposta soava
como chamamento a substituir o diálogo pela ferocidade da imposição de ideias,
como nas ditaduras. Noutras ocasiões exibiu destemperado machismo – numa
palestra no Rio contou ter quatro filhos homens e acrescentou: “No quinto,
fraquejei e veio mulher”.
FRANK
Por tudo isso
tornou-se réu no Supremo Tribunal por “apologia do crime”, por “incitar ao
estupro” e por “racismo e injúria”. O próprio ministro Marco Aurélio Mello,
relator dos processos, já indagou, publicamente, se “réu pode ser candidato”.
Não pôs em dúvida o aspecto legal (aplicável aos condenados em segunda
instância, como Lula da Silva), mas, sim, a legitimidade moral de um réu se
candidatar a chefe de Estado e de governo.
CAU GOMEZ
Para parecer
diferente dos políticos Bolsonaro evitou aliados, ainda que desde 1989 ele
próprio viva dessa mesma política degradada. Foi vereador e quatro vezes
deputado federal, passando por nove partidos.
Os desvarios e
desequilíbrios atraem os desequilibrados e neles se multiplicam. A partir daí
podem redundar em adesão fanática ou em inimizade gratuita, igualmente fanatizada.
Em ambos os casos tudo é cego, como todo fanatismo. Ao ser preso, interrogado
sobre quem o mandou esfaquear, o criminoso respondeu: “Foi Deus, lá de cima!”.
Invocar o nome de
Deus em vão, como artimanha tática, foi usual também na campanha de Bolsonaro.
Dias antes do atentado, os cartazes que o receberam em Presidente Prudente e
noutras cidades proclamavam: “Deus acima de todos”. Mesmo assim, ele defendeu o
uso de armas e se fotografou ao lado de crianças, esticando o braço como se as
ensinasse a disparar um fuzil.
Que odioso deus o
saudava? O amor é a única arma de Deus. Não há amor irado e a ira jamais serviu
a nada, menos ainda ao ato de governar.
SANTIAGO
Esses pequenos
“incêndios” na campanha eleitoral lembram a Alemanha de 1930 e o caos que, três
anos depois, levou Hitler ao poder. Eram tempos de frustração e desesperança.
Derrotados na guerra de 1914-18 e desabituados à democracia, os alemães
desconheciam o debate de ideias e o diálogo político.
AROEIRA
O mais minucioso
biógrafo de Hitler, o alemão Joachim Fest, lembra que a aceitação das absurdas
ideias nazistas só ocorreu porque a Alemanha “era um país profundamente
exasperado” e “sem rumo”.
O Brasil de 2018 é,
também, um país exasperado e sem rumo. A corrupção gerada no conluio entre
governantes e grandes empresários desacreditou a política e reduziu os
políticos a cinza inservível.
A tática de Hitler
-- lembra seu biógrafo -- “consistia em concentrar as energias para fugir do
anonimato e destacar-se de qualquer forma dos concorrentes”. Assim, acrescenta,
“tornou-se famoso pelo cinismo alucinante que foi sua característica”.
KAYSER
É a tática do
“falem mal, mas falem de mim”, com que, aqui, Jair Bolsonaro saiu do anonimato
e virou candidato. Foi assim que dias antes do atentado, reunido com ruralistas
em Rondônia, prometeu reduzir as áreas de preservação ambiental e criticou a
visão unânime da ciência sobre o perigo do desmatamento da Amazônia.
Hitler foi “uma
mistura de excentricidades e gafes”, definiu seu principal biógrafo. Transpondo
a 2018, basta estar atento para observar algo similar entre nós. Já lembrei
aqui que Lula e Bolsonaro são iguais no tom místico e autoritário, na
habilidade de nunca revelar o que são ao esconder-se mais ou ocultar-se menos.
O atentado de Juiz
de Fora é alerta e advertência. A oca campanha eleitoral não pode ser
substituída pela violência. Nem sequer em pequenos gestos, como o da foto de
Bolsonaro no hospital levantando os dedos para simular um revólver.
GILMAR MACHADO
Seria absurdo culpar
a vítima pelo crime, mas no horror atual não há espaço para nenhum mártir. Não
há nenhum Gandhi. Tudo é alucinação e, entre as cinzas da facada, só resta o
velho adágio: violência gera violência."
EDUARDO BAPTISTÃO
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